Sunday, 29 September 2013

သူကေတာ့ ေရွ႕ေနမၾကီး ျဖစ္ေနျပီ



အတန္းသား အားလံုနဲ႔ ဆရာမပါ၀င္ေသာ ဓါတ္ပံု တစ္ပံု ရိုက္ျပီး  ဓါတ္ပံုရေသာေန႔တြင္ ဆရာမက  ထုိဓါတ္ပံုမ်ားကို 

ေက်ာင္းသားတိုင္း ယူရန္ ကေလးသေဘာက်မည္ထင္ေသာ စကားမ်ား သံုး၍ တိုက္တြန္းေလသည္။

ဆရာမ။    "မင္းတို႔ ၾကီးလာတဲ့ တခ်ိန္မွာ ဒီဓါတ္ပံုကို ၾကည့္ျပီး ဒါကေတာ့ ရွယ္လီေပါ့ ။  အခုေတာ့ သူက ေရွ႕ေနမၾကီး ျဖစ္ေနျပီ။ 

ဒါမွမဟုတ္ ဟိုတစ္ေယာက္ကေတာ့ မိုက္ကယ္ေပါ့ ။ သူကေတာ့ ဆရာ၀န္ၾကီး ျဖစ္ေနျပီ "

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အတန္းေနာက္ဖက္က အသံေသးေသး တခု ထြက္ေပၚလာတာ ကေတာ့

" ဒါကေတာ့ ငါတို႔ဆရာမေပါ့  .. အခုေတာ့ ေသသြားပါျပီ .. တဲ့"

The Rest ျငိမ္၀ပ္ျခင္း ခ်မ္းသာ ဓမၼစာေစာင္ 2006 မွ တဆင့္ေဖၚျပျခင္းျဖစ္သည္။

စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို ေအာင္ျမင္ျခင္

လူသားေတြဟာ မေကာင္းမႈနဲ႕ ေကာင္းမႈ၊ ဒုစ႐ိုက္နဲ႔ သုစ႐ိုုက္ၾကားမွာ အၿမဲ႐ုန္းကန္ေနရတာ သံသယ႐ွိစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ 

ေန႔စဥ္ သတင္းစာ၊ ၿဂိဳလ္တု၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားၾကည့္လုိက္တာနဲ႕၊ ေရဒီယိုနားေထာင္လိုက္တာနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ 

ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ လူ႔အသက္ ေသဆံုး၊ သတ္ျဖတ္မႈေတြအေၾကာင္း ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း၊ 

႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ျမင္ေနၾကား ေနရတာေတြက သက္ေသပါပဲ။ ဒါေတြက ဘာေၾကာင့့္ ၿဖစ္ေနတာလဲ၊ ဘာေတြ မွားယြင္းေနတာလဲ။

ဒီေမးခြန္းေတြကို ႐ိုး႐ိုးသားေျဖရရင္ေတာ့ လူသားေတြ မွားေနတာပါပဲ၊ လူသားရဲ႕ ဇာတိထဲမွာကိုက မေကာင္းမႈဖက္ကို ယိမ္းယိုင္မႈ 

႐ွိေနပါတယ္။ ဒါဟာအျပစ္ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္လို႕ ကြၽန္ေတာ္တို႕ လူသားအားလံုး တစ္ဦး မက်န္ ဟာ ဒီအျပစ္နဲ႕ ႐ုန္းကန္တိုက္ခိုက္ 

ေနရပါတယ္။ ျပင္းထန္လွတဲ့အျပစ္၊ မေကာင္းမႈဒုစ႐ိုက္ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္ကေန တြန္းအားေပးေနတဲ့ အင္အားစုတစ္ခုကေတာ့ 

႐ွိကို႐ိွရ ပါလိမ့္မယ္။ ဒါကေတာ့ ႐ွည္႐ွည္၊ ေ၀းေ၀းစဥ္းစား ေနစရာ မလိုပါဘူး၊၊ စာတန္လို႔ေခၚတဲ့ နတ္ဆိုး၊ နတ္မိစၦာ 

အဖ်က္အင္အားစုမ်ားပင္ ျဖစ္ပါတယ္၊ နတ္ဆိုး နတ္မိစၦာ အဖ်က္အင္အားစုေတြဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အလယ္မွာ 

အသက္႐ွင္လႈပ္႐ွားေနၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ပန္းတိုင္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးဖို႕၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔လူသားေတြကို အသံုးခ်ၿပီး 

ဘုရားကို တိုက္ခိုက္ဖို႕ ျဖစ္ပါတယ္။

"ေတြ႔ႀကံဳရမည့္ ေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ား"

ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းအေၾကာင္းကို က်မ္းစာထဲမွာ ေတြ႕ရတဲ့အတုိင္း၊ စံုစမ္းျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေယဘုယ် 

အမွန္တရား အခ်ိဳ႕ကို ေ၀မွ်လိုပါတယ္။

ပထမဦးဆံုး ကြၽန္ေတာ္တို႔ နားလည္ထားရမယ့္ အခ်က္က ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းရဲ႕ မူလအရင္းအျမစ္ဟာ နတ္ဆိုးျဖစ္ပါတယ္။ 

ဘုရားမဟုတ္ပါဘူး၊ ႐ွင္ယာကုတ္က သူရဲ႕ ၾသ၀ါဒစာ(၁း၁၃)မွာ "စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို ခံရသူသည္၊ ငါ့အား ထာ၀ရဘုရား 

စံုစမ္းေသြးေဆာင္လ်က္ေနသည္ ဟုမဆိုေစႏွင့္။ မေကာင္းမႈသည္ ဘုရားသခင္အား မေသြးေဆာင္ႏိုင္၊ ထု႔ိျပင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ 

အဘယ္သူကိုမွ် စံုစမ္း ေသြးေဆာင္ေတာ္မမူ" လို႕ ဆိုထားပါတယ္။

ဒုတိယ သိထားသင့္တ့ဲအခ်က္ကေတာ့ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းေတြဟာ အျပစ္ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာပါပဲ။ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို 

ခုခံတြန္းလွန္ ရပါမယ္။ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းခံရၿပီလို႔ သိတာနဲ႔ စိတ္ဓါတ္ က်မသြားရပါဘူး။ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းဟာ အျပစ္မဟုတ္၊ 

အျပစ္ဆိုတာ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို အ႐ႈံးေပးလုိက္ၿပီး နတ္ဆိုးရဲ႕ အလိုကို အမွန္တကယ္ ျပဳလုပ္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

တတိယအခ်က္ကေတာ့ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မခံရတဲ့သူ ဘယ္သူမွမ႐ိွဘူး၊ အားလံုးဟာ တစ္ခ်ိန္မဟုတ္ တစ္ခ်ိန္(သို႕) 

မၾကာခဏဆိုသလုိပဲ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ခံရေနရမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္တန္းေျပာရရင္ေတာ့ ေန႔စဥ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ 

ေ႐ြးခ်ယ္လုပ္ကိုင္ရတဲ့ အမႈတိုင္း၊ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တိုင္းမွာ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းေတြ ပါ၀င္ေနၿပီး ဒါေတြကို 

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေန႔စဥ္ ႀကံဳေတြ႕ ေနၾကပါတယ္။

စတုတၴအခ်က္ကေတာ့ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းရဲ႕ အင္အားဟာ လူသားရဲ႕ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ ဆႏၵထဲမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။ 

(႐ွင္ယာကုပ္၁း၁၄)မွာလည္း "လူသည္ စံုစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္း ခံရသည္ဆိုသည္မွာ မိမိ၏ ဆိုးညစ္ေသာ လိုအင္ဆႏၵ ဆြဲေဆာင္ရာ 

ေနာက္သို႕ လိုက္ပါျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ လိုအင္ဆႏၵသည္ သေႏၶယူကာ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ကုိ ေမြးဖြား၏။ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ 

ႀကီးျပင္းလာေသာအခါ ေသျခင္းကို ေမြးဖြားေလ၏"လို႕ သတိေပးထားပါတယ္။

ပဥၥမနဲ႕ အေရးႀကီးဆံုး နားလည္က်င့္သံုး ရမယ့္ အခ်က္ကေတာ့ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ေလာက္ပဲျပင္းထန္၊

ၿပင္းထန္ ထြက္ေပါက္႐ိွပါတယ္။ မခုခံတြန္းလွန္ႏိုင္တဲ့ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ိဳးဆိုတာ မ႐ိွႏိုင္ဘူးဆုိတာပါပဲ။ (၁ေကာ၁၀း၁၃)မွာ 

"ထာ၀ရဘုရားသည္ ကတိတည္ေတာ္မူေသာအ႐ွင္ ျဖစ္ေတာ္မူသျဖင့္ သင္တို႕အား မိမိတို႔ခံႏိုင္သည္ထက္ပို၍ 

စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကိုု ခံေစေတာ္မူလိမ့္မည္ မဟုတ္။ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ခံရခိ်န္၌လည္း ခံထမ္းႏိုင္ေသာ ခြန္အားကို 

ေပးေတာ္မူသျဖင့္ ထိုစံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ လမ္းဖြင့္ေပးေတာ္မူလိမ့္မည္"လို႕ ဆိုကာ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို 

တြန္းလွန္ႏိုင္မွာျဖစ္ေၾကာင္း တရားေပးထားပါတယ္။ ဒါဟာ (ေဟၿဗဲ၄း၁၅)အတိုင္း လူသားေတြနည္းတူ စံုစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္း 

အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုခံခဲ့ရတဲ့ ခရစ္ေတာ္ဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို ေသခ်ာေပါက္ ကူညီေဖးမမယ္ ဆိုတာ သိေစတာပါပဲ။

"နတ္ဆိုး၏ ပရိယာယ္"

(၂ေကာ၂း၁၁)မွာ "ငါတို႕သည္ စာတန္၏ ပရိယာယ္မ်ားကို သိၾက၏။ သို႕မွသာ ငါတို႕ အေပၚအႏိုင္ မရေစရန္ 

တားဆီးႏုိင္ေပမည္"လို႕ ဆိုထားပါတယ္။ သမၼာက်မ္းစာမွာ ပါ႐ွိတဲ့အတိုင္း ခရစ္ေတာ္အေပၚ စာတန္နတ္ဆိုးရဲ႕ တိုက္ကြက္ 

ပရိယာယ္နဲ႔ နတ္ဆိုးကို ဘယ္လို ေအာင္ႏိုင္ လိုက္သလဲဆိုတာကို သိ႐ွိပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းခံရတဲ့ အခ်ိန္က 

ေဂ်ာ္ဒန္ျမစ္မွာ ေဆးေၾကာျခင္း ဗတၱိဇံမဂၤလာခံၿပီးစ အခ်ိန္၊ ခမည္းေတာ္ဘုရားက သားေတာ္ရဲ႕ သာသနာလုပ္ငန္း၊ ကယ္တင္ျခင္း 

လုပ္ငန္းေတာ္ႀကီးအတြက္ အသိအမွတ္ျပဳကာ သူခ်စ္ျမတ္ႏိုးရတဲ့ သားေတာ္အျဖစ္ သက္ေသခံေပးထားလို႔ ခံယူခ်က္ေတြအျပည့္နဲ႕ 

စိတ္အားထက္သန္ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ရက္(၄၀)ပတ္လံုး အစာေရစာေ႐ွာင္ကာ ဥပုသ္ေစာင့္ၿပီးစမို႕ ၀ိညာဥ္္ခြန္အားေတြနဲ႕ 

ၿပည့္၀အားတက္ေနတ့ဲအခိ်န္ ျဖစ္ပါတယ္၊၊ ဆိုလိုတာက ခရစ္ေတာ္ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ခံရတဲ့အခိ်န္ဟာ သူ႕ဘ၀မွာ 

ဘုရားတရားနဲ႔ ျပည့္၀ေနလို႕ အေကာင္းဆံုး၊ ၀မ္းအသာဆံုး၊ အဆင့္ျမင့္ဆံုး အထြတ္အထိပ္႐ွိခ်ိန္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ပါ။ 

ဒီအခ်ိန္မွာပဲ နတ္ဆိုးက လာၿပီး "အ႐ွင္သည္ ထာ၀ရဘုရား၏ သားေတာ္မွန္လွ်င္ ဤေက်ာက္ခဲမ်ားကို မုန္႔ျဖစ္လာေစရန္ 

အမိန္႔ေပးေတာ္မူပါ"လို႕ ေႏွာင့္ယွက္လာပါတယ္။

ေဆးေၾကာျခင္းမဂၤလာခံစဥ္က ထာ၀ရ ဘုရားရဲ႕သားေတာ္ျဖစ္တယ္လုိ႕ ခမည္းေတာ္ဘုရား သက္ေသခံတဲ့အတိုင္း၊ ခရစ္ေတာ္ဟာ 

အမွန္တကယ္ပဲ သားေတာ္ဘုရား ျဖစ္တယ္။ ဒီအမွန္တရားနဲ႕ပဲ နတ္ဆိုးက ခရစ္ေတာ္ကို ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့ပါတယ္၊ ခရစ္ေတာ္က 

သာမန္ပဲ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီလိုေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ိဳး႐ိွမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုသေဘာတရားအရ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အားသန္တဲ့အခ်က္၊ 

ခံယူခ်က္ျပည့္၀တယ္ ဆိုတဲ့အရာ၊ ငါကေတာ့ ဒီလိုလူစားမ်ိဴးမဟုတ္ဘူး၊ ဒါမ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွ ငါမလုပ္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳး 

စတဲ့အားေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ အရာမ်ိဳးမွာ ေႏွာင့္ယွက္ခံရတာဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အားနည္းခ်က္အေပၚကို နတ္ဆိုးက 

အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ေႏွာင့္ယွက္တာထက္၊ ပိုေၾကာက္စရာ ေကာင္းပါတယ္ ပိုၿပီး အထိနာ တတ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႕ ဘုရားတရားအားေကာင္းေနတယ္၊ ၾကည္ညိဳေနတယ္ဆိုၿပီး အားရကာ ဂုဏ္ယူေနရင္ေတာ့ မိမိကိုယ္ကုိ 

ေက်နပ္အားရလို႕ ေအာက္ေျခလြတ္ၿပီး ေအာက္ျပန္က် တတ္ပါတယ္။ ဥပမာ-ဥပုသ္ေန႕တိုင္း ဘုရားေက်ာင္း ကန္သြားလို႕ 

သူတစ္ပါးက စံနမူနာယူစရာလို႕ မိမိကိုယ္ကို ထင္ေနတတ္ေပမယ့္ ေမတၱာတရားနဲ႕ တရားမွ်တမႈ ကင္းမဲ့ ေနတတ္ပါတယ္။

ဒါေတြက လူသားအားသန္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္ကိုအသံုးျပဳၿပီး နတ္ဆိုးကမသိလုိက္၊ မသိဖာသာ ေႏွာင့္ယွက္တဲ့ နတ္ဆိုးရဲ႕ 

ပရိယာယ္တိုက္ကြက္ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

နတ္ဆိုးဟာ သိၾကားပ်က္မို႕လို႕ အလြန္လိမၼာပါးနပ္တဲ့အတြက္ သတိထားဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕က ၀ိညာဥ္ခြန္အား အ႐ိွဆံုး၊

ဘုရားတရား ၾကည္ညိဳမႈ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ဆိုၿပီး မေၾကြးေၾကာ္ဘဲ၊ ႏွိမ့္ခ်စြာနဲ႔ေနကာ နတ္ဆိုးရဲ႕ တိုက္ကြက္ပရိယာယ္ကို 

အၿမဲတမ္းေစာင့္ ၾကည့္ရပါမယ္၊၊ ခရစ္ေတာ္ကသူ႔ရဲ႕ ဘုရားတရား အေကာင္းဆံုး၊ ခြန္အားအျပည့္ဆံုး အခ်ိန္ နတ္ဆိုးလာ 

ေႏွာင့္ယွက္တဲ့အခါ၊ ဘယ္လိုမ်ား ခုခံတိုက္ခိုက္ၿပီး နတ္ဆိုးအေပၚ ေအာင္ျမင္လိုက္ပါသလဲ၊ ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ အလြန္အင္မတန္ 

လူတိုင္းလည္း လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ "က်မ္းစာလာသည္။ က်မ္းစာေတာ္တြင္ ပါ႐ွိသည္"လို႕ 

ခရစ္ေတာ္ဆိုျခင္းပါပဲ။ နတ္ဆိုး ေႏွာင့္ယွက္တဲ့အခါတိုင္းမွာ ခရစ္ေတာ္ဟာ က်မ္းစာ (ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာ)က က်မ္းပိုဒ္ေတြကို 

ကိုးကားၿပီး ျပန္လည္ေခ်ပကာ နတ္ဆိုးကုိအႏိုင္ယူ ေခ်မႈန္းခဲ့ပါတယ္။ ပထမေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမွာေတာ့ နတ္ဆိုးက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ 

အားနည္းမႈလုိ႕ ဆိုႏိုင္တဲ့ ရက္(၄၀)အစာေ႐ွာင္ဆုေတာင္း အၿပီး၊ ဆာေလာင္ေနတာကို သူရဲ႕ နည္းပရိယာယ္ တိုက္ကြက္အျဖစ္ 

အားနည္းခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ "ဘုရားသားေတာ္မွန္ရင္ ဒီေက်ာက္ခဲေတြကို စားစရာျဖစ္လာေစရန္ အမိန္႕ေပးပါလို႕" 

ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အစားအေသာက္နဲ႕ ေႏွာင့္ယွက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ခရစ္ေတာ္က "လူသည္ 

မုန္႕အားျဖင့္သာ အသက္႐ွင္ရမည္မဟုတ္၊၊ ထာ၀ရဘုရား၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားအားျဖင့္ အသက္႐ွင္ရမည္ဟု က်မ္းစာလာ၏"လို႔ 

မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယနဲ႕ တတိယေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ားမွာလည္း ခရစ္ေတာ္က က်မ္းစကားကုိ အသံုးျပဳကာ အသက္႐ွင္ 

ေနထိုင္ျပခဲ့လို႔၊ ေနာက္ဆံုး နတ္ဆုိးဟာ ခရစ္ေတာ္ထံက ဆုတ္ခြာသြားခဲ့ရပါတယ္။ "က်မ္းစာလာသည္။ က်မ္းစာေတာ္၌ 

ပါ႐ွိသည္"ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္က ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ သမၼာက်မ္းစာဟာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀အသက္တာမွာ ေနထုိင္ 

လိုက္က်င့္ကာ အသက္႐ွင္ဖို႔ ထာ၀စဥ္တည္ၿမဲတဲ့၊ ေျပာင္းလဲမႈမ႐ွိတဲ့ လမ္းၫႊန္ဥပေဒျဖစ္တယ္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ မွန္ကန္ 

သင့္ေလ်ာ္ေနတယ္၊ သမၼာက်မ္းစာနဲ႔ အသက္႐ွင္ၾကပါလုိ႔ ႏိႈးေဆာ္ေနတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ဘုရားရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က်မ္းစာဟာ 

ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္အတိုင္း ျပဳက်င့္၊ ေနထိုင္ေရးနဲ႔ နတ္ဆိုးကို ႏွိမ္နင္း ေအာင္ျမင္ဖို႔ အဓိကလက္နက္တစ္ခု၊ 

ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ျခင္းရဲ႕ အဓိက က႑တစ္ခုအျဖစ္ အေရးႀကီးလွပါတယ္။

"ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ားကို ခုခံ တြန္းလွန္္နည္းမ်ား"

ၿခံဳၿပီးေျပာရရင္ေတာ့ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို ခုခံတြန္းလွန္ဖို႔ ေအာက္ပါနည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳရပါမယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ရန္သူ 

နတ္ဆိုးဟာ လိမၼာပါးနပ္ ေကာက္က်စ္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီကို အခ်ိန္မေ႐ြး ေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို သိ႐ိွ 

လက္ခံထားရပါမယ္။ ခရစ္ေတာ္ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ မိမိဘ၀မွာ လက္ခံထားလို႔ ဘုရားတရားရွိလို႔ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းေတြ 

မ႐ိွေတာ့ဘူး၊ မလာေတာ့ဘူးလို႔ ထင္ရင္ လံုး၀ မွားပါလိမ့္မယ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ နတ္ဆိုးရဲ့ ဦးတည္ခ်က္၊ ပစ္မွတ္ျဖစ္ပါတယ္၊၊ 

႐ွင္ေပတ႐ူးက "သတိႏွင့္ ေစာင့္ေနၾကေလာ့၊ သင္တို႔၏ ရန္သူ စာတန္သည္ ေဟာက္ေသာျခေသၤ့ကဲ့သို႔၊ အဘယ္သူကို 

၀ါးမ်ိဳရမည္နည္းဟု လွည့္လည္ ႐ွာေဖြလ်က္႐ွိသည္"လို႕ သတိေပးထားပါတယ္၊၊ အဆင္သင့္ျပင္၊ ႀကိဳတင္တြက္ထားမွသာ 

တကယ္လာရင္ သိၿပီး ခုခံႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ နတ္ဆိုးရဲ႕ ပရိယာယ္နဲ႕တိုက္ကြက္ကို သတိထားရပါမယ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို 

ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကရပါမယ္၊၊ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးက ရန္သူ၊ နတ္ဆိုးတိုက္ခိုက္တဲ့ ေနရာျဖစ္လို႔ သ႕ူရဲ႕ 

လြမ္းမိုးမႈမခံရေအာင္ ကာကြယ္ရပါမယ္။ (၂ေကာ ၁၁း၃) မွာ "ဧ၀သည္ ေျမြ၏ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမႈျဖင့္ အလွည့္စား ခံရသကဲ့သို႔ 

သင္တို႔သည္လည္း စိတ္ေဖာက္ျပန္ကာ ခရစ္ေတာ္အား အၾကြင္းမဲ့ ခ်စ္ခင္စြဲလမ္းမႈကို စြန္႔လႊတ္လိုက္ၾကမည္ေလာဟု 

ငါစိုးရိမ္၏"လို႕ ႐ွင္ေပါလူးက စိတ္ႏွလံုး လမ္းလြဲမသြားေစဖို႔ သတိေပးထားပါတယ္။ (ေပ ၁း၁၃) မွာလည္း ရွင္ေပတ႐ူးက 

"သင္တုိ႔သည္ ႏိုးၾကား၍ သမၼာသတိ ႐ိွၾကေလာ့။ မသိ နားမလည္စဥ္အခါက မိမိတို႕၏ စိတ္ဆႏၵ႐ွိသည့္တိုင္း ျပဳက်င့္သကဲ့သို႔ 

ဆက္လက္၍ မျပဳက်င့္ၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္ ၾကြလာေသာအခါ သင္တို႕ခံစားရမည့္ ေက်းဇူးေတာ္ကို ဇေ၀ဇ၀က္ စိတ္မ႐ိွဘဲ 

ေစာင့္ေမွ်ာ္၍ ေနၾကေလာ့"လို႔ ႏိႈးေဆာ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ လူသားပီပီ အျပစ္ဖက္ကို အလိုလို ယိမ္းယိုင္မႈ၊ 

အေသြးအသားနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားလို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အားနည္းမႈ၊ ကန္႔သတ္ခ်က္႐ွိမႈတ႔ိုကို သိ႐ွိ နားလည္ထားရပါမယ္။

ငါဟာ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းနဲ႔ ကင္းလြတ္တယ္လုိ႔ အထင္႐ိွျခင္းဟာ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းထဲက်ဖို႕ အလြယ္ကူဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ (၁ေကာ 

၁၀း၁၂)မွာ "မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ေျဖာင့္မတ္တည္ ၾကည္သည္ဟု ထင္ေသာသူသည္ မယိုင္မလဲေစရန္ သတိျပဳေလာ့"လို႔ ႐ွင္ေပါလူး 

သတိေပး ထားပါတယ္။ မိမိရဲ႕ အားနည္းခ်က္နဲ႔ ကန္႔သတ္ခ်က္ကို သိမထားရင္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ေ႐ွာင္ႏိုင္ဖို႔ လံုေလာက္တဲ့ 

ႀကိဳတင္သတိထား ျပင္ဆင္မႈကို ဘယ္ေတာ့မွ ျပဳလုပ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အားနည္းခ်က္သိထားရင္ အျပစ္ထဲကို ပို႔ေဆာင္ 

က်ဆင္းေစမဲ့ေနရာနဲ႔ အေျခေနမ်ိဳးကေန ေ၀းေ၀း ေ႐ွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ 

ကူညီေစာင္မျခင္း ေက်းဇူးေတာ္ကို အမွီျပဳဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ (ဧဖက္ၾသ၀ဒစာ ၆း၁၁-၁၈)မွာ စာတန္ရဲ႕ပရိယာယ္မ်ားကို 

ခုခံကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ရန္ ထာ၀ဘုရားရဲ႕ လက္နက္စံုျဖစ္တဲ့ သစၥာတရား၊သမၼာသတိ၊ယံုၾကည္ျခင္း၊ကယ္တင္ျခင္းတို႔ကို ကိုင္ဆြဲဖို႔နဲ႔ 

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဆုိတဲ့ သမၼာက်မ္းစာ ဓါးကို ကိုင္ဆြဲဖို႔ ႏႈိးေဆာ္ထားပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္ "သင္တို႕အား ကူညီေစာင္မေတာ္မူရန္ 

ဘုရား႐ွင္အား အစဥ္အၿမဲ ဆုေတာင္းၾကေလာ့၊ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ၫႊန္ၾကားေတာ္မူသည့္ အတိုင္း အခါခပ္သိမ္း ဆုေတာင္းၾကေလာ့"လို႔ 

တိုက္တြန္းထားပါတယ္၊၊ "ဘုရားသခင္မတတ္ ႏိုင္တဲ့အရာ ဘာမွမ႐ိွလို႔" (႐ွင္လုကာ ၁း၁၇)မွာ ဆိုသလိုမ်ိဳး၊ ႐ွင္ေပါလူးလည္း 

(ဖိလိပိ၄း၁၃)မွာ "ခရစ္ေတာ္ထံမွရ႐ွိသည့္ ခြန္အား၊ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ငါသည္ မည္သည့္ အေျခအေနမ်ိဳးကိုမဆိုရင္ 

ဆိုင္ႏိုင္ေသာ ခြန္အား႐ွိ၏"လို႔ ေၾကြးေၾကာ္ေစႏိုင္တာ ကြၽန္ေတာ္တို႕အတြက္ သင္ခန္းစာပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးအခ်က္ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕အားလံုး နတ္ဆိုးကို ႏိုင္နင္းကာ၊ ေအာင္ပြဲခံရပါလိမ့္မယ္။ (၁ေကာ၁၀း၁၂၊၁၃)မွာ သင္တုိ႔ 

ေတြ႕ႀကံဳရတဲ့ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ားဟာ လူအေပါင္းတို႔ ေတြ႕ႀကံဳေနက် သာမန္ စံုစမ္း ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ားသာျဖစ္တယ္။ 

ထာ၀ရ ဘုရားဟာကတိတည္ေတာ္မူတဲ့ အ႐ွင္ ျဖစ္လို႔ သင္တို႔အားနဲ႔ ခံႏိုင္တာထက္ပိုၿပီး၊ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကို ခံေစေတာ္မူမွာ 

မဟုတ္ဘူးလုိ႕ ေျပာထားပါတယ္။ ဘုရားသခင္က (ဗ်ာဒိတ္၁၂း၁၁)မ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ခံရခ်ိန္မွာ လိုအပ္တဲ့ ခြန္အားကိုေပးၿပီး၊ 

လြတ္ေျမာက္ရန္ လမ္းဖြင့္ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ က်မ္းစာမွာေတာ့ ဘုရားရဲ႕လူမ်ိဳးေတာ္ဟာ စာတန္ မာရ္နတ္ကို ေအာင္ပြဲခံတဲ့ 

အေၾကာင္းဖတ္ရပါတယ္။ (ယာကုတ္၄း၇)မွာလည္း "စာတန္မာရ္နတ္ကုိ ခုခံ တိုက္ခိုက္ၾကေလာ့၊ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံမွ 

ထြက္ေျပးလိမ့္မည္"လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ားကို ေအာင္ႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါစို႕။

                                                                                                                             ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါး


Thursday, 12 September 2013

ဘာသာတရားရဲ႕ ေယဘုယ် သေဘာတရား ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္မ်ား

 ဘာသာတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ က်င့္ႀကံမႈ႔ လုပ္ေဆာင္မႈ႔၊ ေရွးထံုး အဆင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အက်ိဳး၀င္ပါ၀င္ဖို႔ လံုေလာက္တဲ့ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိႏိုင္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။  

Webster New World Dictionary မွာေတာ့ အေတြးအေခၚႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရား ျဖတ္ထံုးတို႔ ပါ၀င္ေသာ ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ ယံုၾကည္မႈစံနစ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ Webster ရဲ႕ အဓိပၸါယ္သတ္ မွတ္ခ်က္အရ ဆိုရင္ေတာ့ ဘာသာတရားမ်ား အဓိက အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္(၂) ခ်က္ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘုရားမ်ားစြာ (သို႔) ဘုရားတစ္ဆူကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ ယံုၾကည္မႈ အျခားလူသားမ်ားႏွင့္ ဆိုင္ရာ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အျပဳအမႈမ်ားတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ 

    Conuse Oxford Dictionary မွာေတာ့ လူသားထက္ သာလြန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့ တန္ခိုးကို လူသားတုိ႔က အသိအမွတ္ျပဳသိရွိျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ နာခံျခင္း ခံထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းဆိုင္ရာ ဘုရားသခင္ကို သိမွတ္ ၀န္ခံျခင္းလို႔ ပါရွိပါတယ္။
    ဒီလို ဘုရားနဲ႔ လူဆိုၿပီး ဘာသာတရားရဲ႕ သဘာ၀ဇာတိ (၂) ရပ္ကို ခရစ္ယာန္ သမၼာက်မ္းစာ (သံမာ ေတဦး ၂၂း၃၆-၃၉)မွာ ရွင္းလင္းခ်က္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ “က်မ္းတတ္ ဆရာတစ္ေယာက္က ဆရာေတာ္ ပညတ္က်မ္းမွာ အဘယ္ပညတ္သည္ အႀကီးျမတ္ဆံုး ျဖစ္ပါသနည္း”ဟု ေမးေလွ်ာက္ေလ၏။ ကိုယ္ေတာ္က “သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာ၀ရဘုရားကို စိတ္စြမ္းရွိသမွ် ကိုယ္စြမ္းရွိသမွ် ဉာဏ္စြမ္းရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ရမည္ဟူေသာ ပညတ္သည္ ပထမအႀကီးျမတ္ဆံုး ပညတ္ျဖစ္၏။ ဒုတိယ အႀကီးျမတ္ဆံုး ပညတ္ကား၊ မိမိႏွင့္ နီးစပ္သူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ် ခ်စ္ရမည္ဟူေသာ ပညတ္ျဖစ္၏။
    ဘာသာတရားေတြၾကားမွာ Deity လို႔ ေခၚတဲ့ ဘုရားရဲ႕သဘာ၀နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အျမင္ဟာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပား ျခားနားလွ်က္ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာတရားေတြက အဂၤလိပ္ဘာသာစကားနဲ႔ G-o-d G အႀကီး စာလံုးေပါင္းတဲ့ ထာ၀ရဘုရား။ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ရွင္ ဘုရားကို မယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာတရားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာ။        ။ ဗုဒၶဘာသာဟာ အဂၤလိပ္ဘာသာ စကားနဲ႔ G-o-d G အႀကီးနဲ႔ စာလံုးေပါင္းတဲ့ ထာ၀ရဘုရား၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရား၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား Living God သက္ရွိ ထင္ရွားရွိေသာ ဘုရားကို မယံုၾကည္ပါဘူး။
ခ်မ္းေျမ့ရိပ္သာ ဆရာေတာ္ ျမန္မာမႈျပဳတဲ့ -
    “ႏိုင္ငံျခားသား ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး၏ ဗုဒၶဘာသာ အေမးအေျဖမ်ား” စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၅မွာ“ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာက သူဟာ ထာ၀ရဘုရား၊ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ ထာ၀ရဘုရားက လႊတ္လိုက္တဲ့ တမန္ေတာ္လို႔ မမိန္႔ၾကားပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ အလံုးစံုျပည့္စံုတဲ့ လူသားတစ္ဦးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔လို ကၽြႏု္ပ္တို႔ႀကိဳးစားလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔လဲ သူ႔လိုပဲ အလံုးစံုျပည့္စံုသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။”လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး ခ်မ္းေျမ့ ဆရာေတာ္က ဒီလို ထာ၀ရဘုရား အနႏၲတန္ခိုးေတာ္ရွင္ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားကို မယံုၾကည္ရတဲ့ အေၾကာင္းက “မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိရဲ႕ အားကိုး အားထားရာပဲ၊ သူတစ္ပါးဟာ မိမိရဲ႕ အားကိုးရာ မဟုတ္ဘူး”လို႔ ဓမၼဥပဒ ၁၆၅ က ေဖာ္ျပထားတဲ့အတိုင္း လူသားကိုသာ ယံုၾကည္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
    ဗုဒၶဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေစႏိုင္တဲ့ တိမ္ၿမႇဳပ္၊ ငုတ္ကြယ္ေနတဲ့ စြမ္းရည္သတၱိေတြ ရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္း” ခ်မ္းေျမ့ရိပ္သာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ “ႏိုင္ငံျခားသား ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး၏ ဗုဒၶဘာသာ အေမးအေျဖမ်ား” စာအုပ္မွာ ေတြ႕ရပါတယ္။
    အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သေဘာတရားအရ ဘာသာတရားတိုင္းဟာ ေယဘုယ်အေနႏွင့္ အသံုးျပဳေနၾကတဲ့ “ဘုရား”ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရနဲ႔ ဒီေ၀ါဟာရရဲ႕ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္ေတြဟာ - ဘာသာတရား တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မတူညီဘူး။
    ကြဲျပားျခားနားလွ်က္ရွိတယ္ဆိုတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဂ်ဴးဘာသာ၊ ခရစ္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာတို႔က သံုးႏႈန္း နားလည္တဲ့ဘုရားဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရနဲ႔ အဓိပၸါယ္ အယူအဆ အလြန္ အင္မတန္ ကြာျခားလွပါတယ္။
    တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာမ်ားက်ေတာ့လည္း ဘုရား တစ္ဆူ ၀ါဒမ်ိဳး ကိုင္စြဲပါတယ္။ ဒီ၀ါဒကေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ ရွိရွိသမွ် သက္ရွိသက္မဲ့ စႀကာ၀ဠာတစ္ခုလံုးကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။
    ဒီဘုရားတစ္ဆူ၀ါဒထဲမွာ Theocratic and incarnational ဆိုတဲ့ ဘုရားကို ထိပ္ေခါင္တင္ ဦးစားေပး၀ါဒနဲ႔ ဘုရားနဲ႔ လူေပါင္းစပ္ ဆက္ႏြယ္ျခင္း၊ ဘုရားက လူ႔ဇာတိယူတဲ့ ၀ါဒဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဘုရားကို ထိပ္ေခါင္တင္ ဦးစားေပး ၀ါဒအရကေတာ့ ဘုရားဟာအရာ အားလံုးကို ဖန္ဆင္း စိုးပိုင္ပါတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္နဲ႔ ဖန္ဆင္းခံ သတၱ၀ါအၾကားမွာ ဆက္စပ္လို႔ မရ။ ဘုရားဆိုတာ လံုး၀ အထြဋ္အျမတ္ ႏိႈင္းဆလို႔ မရဆိုတဲ့ သေဘာတရား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအယူအဆမ်ိဳးကို ဂ်ဴးဘာသာနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာတို႔မွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ပိုင္းတစ္စ အေနနဲ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဘုရားကို ထိပ္ေခါင္တင္ ဦးစားေပး၀ါဒထဲက ထြက္ေပၚလာတာကေတာ့ Incarnation လို႔ ေျပာတဲ့ ဘုရားက လူ႔အျဖစ္ယူတယ္။ ဘုရားသည္ လူတုိ႔ႏွင့္ အတူရွိတယ္။ ဘုရားက လူနဲ႔ ဘုရားၾကားမွာ ေပါင္းကူးတံတား၊ အဆက္အသြယ္ ျပဳလုပ္ေပးတယ္ဆိုတဲ့ အယူျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။
    တစ္ခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့လည္း Duotheistic religion လို႔ ေခၚတဲ့ ဘုရား (၂)ဆူကို ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။ ဒီလို အယူ၀ါဒကိုေတာ့ Wicia နဲ႔ Zoroasta  ဘာသာတုိ႔က ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ Polytheistic religions လို႔ ဆိုတဲ့ ဘုရားမ်ားစြာရွိတယ္ဆိုတဲ့ အယူ၀ါဒမ်ိဳးဟာလဲ မ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ ဥပမာ-သဘာ၀ကို ကိုးကြယ္သူမ်ားကို ကိုးကြယ္သူနဲ႔ နတ္ကိုးကြယ္သူတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
    Pantheistic religions လို႔ ေျပာတဲ့ ဘုရားနဲ႔ ေလာကႀကီးဟာ တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္တယ္။ တစ္နည္း ေျပာရင္ေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာ အရာအားလံုးျဖစ္တယ္။ အရာအားလံုးဟာ ဘုရားသခင္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားအားလံုးကို ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာတရားျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ အားျဖင့္-ဟိႏၵဴဘာသာနဲ႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ဘာသာတရားအခ်ိဳ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ အရာတိုင္းမွာ Life force အခ်က္ကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ တြန္းအားရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့ ၀ါဒမ်ိဳးကို စြဲကိုင္ၾကပါတယ္။ ဒီ၀ါဒမ်ိဳးကို တိုင္းရင္းသား ဘာသာမ်ားမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။
    ဘာသာတရား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားမွာ ယံုၾကည္ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီ ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ မိမိ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ အရာေတြနဲ႔ ဘာမွ မပတ္သက္သလို အေ၀းကေနေနတယ္။ မဆိုင္သလိုပဲ ေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾက ျပန္ပါတယ္။ ဥပမာ- တိုင္းရင္းသား ဘာသာတရားမ်ားက ဒီလို ၀ါဒမ်ိဳးရွိပါတယ္။ အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ကြဲျပားမ်ားျပားလွတဲ့ ဘုရားနဲ႔ ဆိုင္ရာယံုၾကည္မႈမ်ိဳး အျပင္ အျခားေသာ အုပ္စုအမ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕ ယံုၾကည္မႈေတြက ခြဲျခားဖို႔ ခက္လွပါတယ္ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ မူအရဘုရားတစ္ဆူပဲ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလိုပဲ ဆိုေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ဘုရားမ်ားစြာကို ကုိးကြယ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။
ဘာသာတရား ေတြၾကားမွာ
  • ဘာသာရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္မ်ား
  • ၀တ္ျပဳရွိခိုး၊ ကိုးကြယ္ပံုမ်ား။
  • ဖြဲ႔စည္းပံုမ်ား
  • ဘာသာတရားတစ္ခုက မိသားစုရဲ႕ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပံု
  • တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ဖို+မ ဆက္ဆံမႈ အယူအဆေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ေျပးညီ အားလံုး တူညီၾကတယ္ဆိုတာမ်ိဳးကို မေတြ႕ရပါဘူး။ ဥပမာ ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္ (သို႔) ဘာသာတရား တုိင္းမွာ ေယဘုယ်ေတြ႕ရတဲ့ အခ်က္မ်ားကေတာ့ ေအာက္ပါ အတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။
(၁) Adult Celibacy လို႔ ဆိုတဲ့ အရြယ္ေရာက္သူမ်ား အိမ္ေထာင္ သားေမြးမျပဳပဲ၊ ငယ္ျဖဴအျဖစ္ ေနျခင္းကို တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက အားေပးသလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာ ေတြမွာေတာ့ အားမေပးေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္။

(၂) တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာတရားမ်ားမွာ After life လို႔ေခၚတဲ့ ေနာင္ဘ၀နဲ႔ (သို႔) ေသၿပီး ေနာက္ဘ၀နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွ တိတိက်က် ေဖာ္ျပတာ မရွိပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ငရဲ ရွိတယ္။ ေကာင္းကင္ဘံု ရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္ခ်က္၊ လူျပန္၀င္ စားတယ္၊ ဘ၀ ေျပာင္းတယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာေတြလည္း ရွိပါတယ္။

(၃) တိရိစၦာန္မ်ားကို ပူေဇာ္ျခင္းဆိုတဲ့ အပိုင္းကိုေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြမွာကေတာ့ အလယ္အလတ္ က်င့္သံုးတဲ့အခါ ရွိသလို၊ မက်င့္သံုးတာမ်ိဳးလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

(၄) Appearances လို႔ေျပာတဲ့ ဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ အေပၚ အျပန္အလွန္ ကြဲျပားၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာေတြကေတာ့ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ မုတ္ဆိတ္ေမႊး ထားရတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ရိတ္ရမယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်လည္း မိတ္ကပ္၊ သနပ္ခါး မသံုးရဘူး။ ေရႊ၊ ေငြ၊ ရတနာ မ၀တ္ဆင္ရဘူး စသျဖင့္ ရွိတတ္ပါတယ္။ 

(၅) Artificial birthလို႔ ေျပာတဲ့ ေဆးနဲ႔ ေခတ္ေပၚ ပစၥည္းကိရိယာမ်ား အသံုးျပဳၿပီး ပဋိသေႏၶ တားဆီးျခင္းကို တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာေတြက တားျမစ္ ထားပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြ ကေတာ့လည္း လ်စ္လ်ဴ ႐ႈမႈထားၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း အားေပးတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕မွာေတာ့ လံုး၀ ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိပါဘူး။

(၆)Clergy celibacy ဆိုတဲ့ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရဲ႕ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းေတြ အိမ္ေထာင္၊ သားေမြးမျပဳရျခင္း ကိုေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာတရားမွာ လိုအပ္တဲ့ အေျခအေန တစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းထားပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာမ်ားမွာ ကေတာ့ ကာယကံရွင္ရဲ႕ ဆႏၵေပၚမူတည္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ ႏိုင္ခြင့္ရွိသလို တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာ အသင္းေတြမွာကေတာ့ လံုး၀ အားမေပးတာေတြလည္း ရွိေၾကာင္းေတြ႕ရပါတယ္။

(၇) Clergy gender လို႔ေျပာတဲ့ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းဟာ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာတရားမ်ားမွာ အမ်ိဳးသားက ဘုန္းႀကီးျဖစ္တာကိုပဲ လက္ခံသလို တစ္ခ်ိဳ႕မွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းသာ ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာမ်ားမွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းေရာ၊ အမ်ိဳးသား ရဟန္းပါ ရွိပါတယ္။

(၈) Clergy rresent လို႔ဆိုတဲ့ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာတရားေတြမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ရဟန္းဆိုတာ ရွိေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ရဟန္းဆိုတာ မရွိေၾကာင္း သိရပါတယ္။

(၉) ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း ျပဳလုပ္တဲ့ ေန႔ရက္မ်ားကေတာ့ ဘာသာတရားအလိုက္ မတူညီၾကပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ေန႔တိုင္းလို႔ ဆိုသလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕က စေနေန႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေသာၾကာ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က တနဂၤေႏြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ လျပည့္ေန႔စသျဖင့္ ကြဲျပားလ်က္ ရွိေနပါတယ္။

(၁၀) Documentation ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ဆိုင္ရာ မွတ္တမ္းအေနနဲ႔ ကေတာ့ oral tradition ႏႈတ္ျဖင့္ ဆက္တိုက္ သင္ၾကားေပးတဲ့ ေရွးထံုး အစဥ္အလာ - written tradition စာေပနဲ႔သာ လက္ဆင့္ကမ္း သင္ေပးလာတဲ့ အစဥ္အလာ စတာေတြကို တစ္မ်ိဳးပဲ လက္ခံတဲ့ (တစ္မ်ိဳးပဲရွိတဲ့) ဘာသာတရားမ်ား ရွိသလို ႏွစ္ခုစလံုးကို လက္ခံ အသံုးျပဳတဲ့ ဘာသာတရားမ်ားလည္း ရွိပါတယ္။

(၁၁) Family Organization မိသားစု အဖြဲ႕အစည္းမွာေတာ့ ဘာသာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေယာက်္ားက ၾသဇာအာဏာ အျပည့္အ၀ ကိုင္ထားတာကို က်င့္သံုးၾကေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာသာမ်ားကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရာ၊ အမ်ိဳးသမီး အတူတကြ ေ၀မွ် က်င့္သံုးတာလည္း ရွိပါတယ္။

(၁၂) Family Type မိသားစု ပံုစံကေတာ့ တစ္လင္ တစ္မယားစနစ္ပဲ က်င့္သံုးရတဲ့ ဘာသာတရားမ်ား ရွိသလို မယားၿပိဳင္စနစ္လို႔ ေခၚတဲ့ မိန္းမတစ္ဦးထက္ ပိုယူႏိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဘာသာတရားမ်ားလည္း ရွိပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက မိသားစု ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား စုၿပီး ေနထိုင္တာကို အားေပးသလို အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အဆင္ေျပသလို စီမံခန္႔ခြဲ ႏိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။

(၁၃) Gender of Deities ဆိုတာမွာေတာ့ အခ်ိဳ႕ဘာသာရဲ႕ ဘုရားမ်ားကို ဣတၳိလိင္ မအေနနဲ႔သာလို႔ပဲ ယူဆ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြ ကေတာ့ ပုလႅိင္ ဖိုအျဖစ္သာ ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာ ေတြမွာေတာ့ ဘုရားမ်ားက နပုလႅိင္လို႔ ေျပာတဲ့ ဖိုေရာ  မေရာရွိသလို တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာမွာေတာ့ အနပုလ’ိင္လို႔ေျပာတဲ့ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္တဲ့ ေနရာေတြကိုေတာ့ ဘုရားေက်ာင္း၊ တရားဇရပ္၊ ဗလီ၊ ၀တ္ျပဳခန္း ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းစသျဖင့္ ေျပာဆိုၾကပါတယ္။

(၁၅) Nature of deities ဘုရားေတြရဲ႕ သဘာ၀ အေနနဲ႔ကေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက ဘုရားဟာ စႀကာ၀ဠာ တစ္ခုလံုးမွာ ႏွံ႔ျပားေနတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာကေတာ့ စႀကာ၀ဠာထဲမွာ လူသားေတြနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ရွိတယ္။ လူသားေတြ အလယ္မွာ ရွိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕မွာက ဘာမွ မသက္ဆိုင္ ေ၀းလံတဲ့ သေဘာတရားမ်ိဳး ကိုေတြ႕ရပါတယ္။

(၁၆) လူ႔သဘာ၀နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ မွာေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက ေမြးစကတည္းက အျပစ္ႏွင့္ မကင္းဘူး။ အျပစ္ အေမြပါလာတယ္လို႔ ယံုၾကည္မႈရွိၾကသလို သဘာ၀အားျဖင့္ ေကာင္းမြန္တယ္ လို႔ ယူဆတဲ့ ဘာသာတရားလည္း ရွိပါတယ္။

(၁၇) စႀကာ၀ဠာရဲ႕ မူလရင္းျမစ္ကိုေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက Evolution အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲမႈ သီအိုရီကို လက္ခံပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းတယ္လို႔ ယံုၾကည္ျပန္ပါတယ္။

(၁၈) Prayer ဆုေတာင္း ေမတၱာျပဳျခင္းကို ဘာသာတရား အမ်ားစုက အားေပးၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာတရားမွာ က်ေတာ့လည္း လံုး၀ မရွိသေလာက္ဘဲလို႔ ဆိုပါတယ္။

(၁၉) Religion calander ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ျပကၡဒိန္ကိုေတာ့ အခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက လ၀င္ လထြက္ကို ၾကည့္ၿပီး ဆံုးျဖတ္သလို အခ်ိဳ႕ဘာသာေတြ ကေတာ့ ေနနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီးမွ ဆက္စပ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ႏွစ္ခုစလံုးကို အသံုးျပဳပါတယ္။

(၂၀) အမ်ိဳးသမီးတို႔ရဲ႕ အခန္းက႑ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာတရားေတြမွာ ဘာမွ သတိထားမိ စရာမရွိေအာင္ လံုး၀ ခြဲျခားမႈ႔ မရွိပဲ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ သဘာ၀က်က်၊ ညီညီမွ်မွ် ရွိပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဘာသာတရားမ်ားမွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးတို႔ရဲ႕ အခန္းက႑ကို ခ်ဳပ္ပိုင္ ကန္႔သတ္ ထားတာ ရွိသလို တစ္ခ်ိဳ႕မွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ အခန္းက႑ မ်ားျပားတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။

(၂၁) တရားေတာ္ဆိုင္ရာ က်မ္းဂန္မ်ား က႑မွာေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕က အမွား လံုး၀ကင္းရွင္းတယ္လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ လက္ခံထားသလို တစ္ခ်ိဳ႕ က်ျပန္ေတာ့လည္း အမွားအယြင္း အနည္းငယ္ ပါႏိုင္သည္။ ဒါေတြကေတာ့ လ်စ္လ်ဴ႐ႈလို႔ ရပါတယ္ ဆိုၿပီး ယူဆ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ဂ်ဴးဘာသာ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာတို႔ ဆိုင္ရာ က်မ္းဂန္မ်ားကေတာ့ ဘုရားသခင္ဆီက ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ဘုရားသခင္က လူသားကို အသံုးျပဳၿပီး သူ႔ရဲ႕ အဆိုကို တုိက္ခိုက္ ခြင့္ျပဳထားတာျဖစ္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ ဘာသာတရားမ်ားကေတာ ့ဘာသာတရားကို တည္ေထာင္ေသာ ဘုရား (သို႔) ပေရာဖက္(သို႔) ပုဂၢိဳလ္ေတာ္ျမတ္ ေသဆံုးၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူတို႔ရဲ႕ တပည့္ေတြက သာမန္ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ခဲ့တာလို႔ပဲ ယူဆ လက္ခံပါတယ္။

(၂၂) ဘာသာတစ္ခုစီနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ အ၀တ္အစား၊ ဆင္ယင္မႈကလည္း ကြဲျပားျခားနားမႈမ်ား ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘာသာတရား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အမ်ိဳးသားေတြ အတြက္ ဦးထုပ္ေဆာင္းဖို႔ (သို႔) ေခါင္းေပါင္း ေပါင္းဖို႔ ျပဌာန္း ထားတတ္သလို၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္လည္း တစ္ခုခုကို ေခါင္းမွာ ေဆာင္းဖို႔ အားေပးတတ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဘာသာမ်ားက ဘုရား၀တ္ျပဳတဲ့ အခါမွာ သက္ဆိုင္ရာ အထူး ၀တ္စံုမ်ားလည္း ျပဌာန္း ထားပါတယ္။ ဘာသာတရား အမ်ားစုကေတာ့ ဘာပဲ ၀တ္၀တ္ အိေႁႏၵရရ သိကၡာရွိရွိ ၀တ္ၾကဖို႔သာ အားေပးထားပါတယ္။ ဂ်ဴးဘာသာမွာေတာ့ Phylacteries လို႔ေျပာတဲ့ က်မ္းပိုဒ္အရ ေရးသားၿပီး ထည့္ထားတဲ့ ပ၀ါကို နဖူးနဲ႔လက္မွာ ဘုရားပညတ္ေတာ္ကို အမွတ္အျဖစ္ သတိရေစဖို႔ စည္းထားပါတယ္။

(၂၃) Symbols လို႔ေခၚတဲ့ ဘာသာတရားရဲ႕ အမွတ္လကၡဏာမ်ားကလည္း ယံုၾကည္ခ်က္မ်ား၊ လိုက္က်င့္မႈမ်ား အလိုက္ ကြဲျပား ျခားနားၾကပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ေတြ႕ရတတ္တာေတြကေတာ့ အခၽြန္(၅)ခု (သို႔) (၆)ခုပါ တတ္ၾကတဲ့ ႀတိဂံပံု၊ ငါးပံု ကားတိုင္ႏွင့္ အစူးစူးပံု၊ လခ်မ္းပံု၊ ဓမၼစၾကာပံု စသျဖင့္ ဘာသာတရား အလိုက္ ယံုၾကည္မႈ၊ က်င့္ႀကံမႈ အလိုက္ ကြဲျပားျခားနားစြာ လက္ခံ က်င့္သံုး သက္ေသခံၾကပါတယ္။

                  RVA ထုတ္လႊင့္ခ်က္ မွ

Tuesday, 10 September 2013

တကယ့္ေဆး

သင္းအုပ္ဆရာသံုးပါး ေန႔လည္စာ စားေနၾကစဥ္ တစ္ေယာက္က
”ေႏြရာသီေရာက္ကတည္းက ဘုရားေက်ာင္းရဲ႕ ထပ္ခိုးနဲ႔ ငါ့အခန္းထဲမွာၾကြက္ေတြ ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡေပးတယ္။အသံနဲ႔ ေျခာက္လန္႔ၾကည့္တယ္။ ပိုးသတ္ေဆးလည္းသံုးတယ္။ ေၾကာင္ေတြ လည္း ထားတယ္။အကုန္စမ္းၾကည့္ၿပီးၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေကာင္ေတြ ဘာကိုမွ ေၾကာက္လန္႔ပံုမေပၚဘူး”
ဟုေျပာသည္။ ထိုအခါ ေနာက္တစ္ေယာက္က
”ဟုတ္တယ္၊ ငါ့ဆီမွာလည္း ဘုရားေက်ာင္း ေမွ်ာ္စင္နဲ႔ အခန္းေတြမွာ ၾကြက္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ အဲဒီေနရာေတြကို ဓါတ္ေငြ႔ျဖန္းၿပီးၿပီ။ ဘာမွ မထူးပါဘူး။”
 ဟုေျပာရာ တတိယလူက ငါကေတာ့ ႐ွိသမွ်အေကာင္ကို ေရႏွစ္ျခင္း ေပးလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အားလံုးကို အသင္းသားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္တယ္။ အဲ့ကတည္းက တစ္ေကာင္မွမျမင္ရေတာ့ဘူး။

 Encounter Magazine မွတင္ၿပေပးပါသည္။

ကုိယ္ေတာ္ မ်က္စိလည္သြားသည္

မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ႏွလံုးေရာ ဂါနဲ႔ အသည္းအသန္ျဖစ္လို႔ ေဆး႐ံုတက္ ရတဲ့အခါ ဘုရားသခင္ထံ ဒီလို ဆုေတာင္းလိုက္ တယ္။
ဘုရားသခင္ သမီးကို အသက္႐ွည္ေသာ ကာလ ေပးပါ။ က်န္းမာျခင္းကို ေပးသနား ေတာ္မူပါ။
ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ထိုမိန္းကေလးေရာဂါကို ဘုရားသခင္ လံုးဝေပးေပ်ာက္ လိုက္ပါတယ္။
ႏွလံုးေရာဂါ လံုးဝေပ်ာက္သြား ေတာ့ မိန္းကေလး အရမ္းဝမ္းသာသြားတယ္။
က်န္းမာၿပီဆိုေတာ့ ေဆး႐ံုက ဆင္းေတာ့မယ္ ေပါ့။ ဒီေတာ့ အဲဒီမိန္းကေလးက ဆံပင္ေတြ အေရာင္ဆိုး၊ မိတ္ကပ္ေတြလိမ္း၊ ဂ်င္းေဘာင္း ဘီအတိုနဲ႔ ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္စီးၿပီး အျပတ္႐ိႈင္းလို႔ ေဆး႐ံုက ဆင္းလာခဲ့တယ္။
မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေဆး႐ံုေ႐ွ႕ ေရာက္ေတာ့ လူနာတင္ကားနဲ႔တိုက္ မိၿပီး ေသ သြားတယ္။ ဘုရားေ႐ွ႕ေရာက္ေတာ့ သူမက ဘုရားသခင္ မတရားဘူး။
သမီးကို အသက္႐ွင္ခြင့္ မေပးဘူး လို႔ေျပာတဲ့အခါ ဘုရား သခင္က ေဆာရီးသမီးရယ္၊ ငါ့သမီးကို လူမွား သြားလို႔ပါ ဟူသတည္း။

 Encounter Magazine မွ ေကာက္ႏုတ္တင္ၿပသည္။

Monday, 9 September 2013

ၿခေသၤ့ ဆုေတာင္းသံ

အေမရိကန္ သာသနာျပဳ ဆရၾကီး ေဂ်ာခ်္ ဟာ ေတာင္အာဖရိက ႏိုင္ငံ လူသူ အေရာက္အေပါက္ နည္းတဲ့ ေတာရြာ ေတြဆီ သြားၿပီး ဧဝံေဂလိ ေဟာေနပါတယ္၊
တစ္ခုေသာ ညေနခင္းမွာ ဆရာၾကီးဟာ ေတာအုပ္တစ္ခုကို ၿဖတ္ၿပီး ရြာတစ္ရြာကို သြားေနတံုး ၿဗဳန္းဆို ေတာထဲက ၿခေသၤ့တစ္ေကာင္ ထြက္လာၿပီး သူ႔ကို ခုန္အုပ္ဖို႔ ဟန္ၿပင္တာကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္၊ ဆရာၾကီးလဲ ရုတ္တရက္ဆိုေတာ့ အရမ္းလန္႔သြား တာေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ အသက္အရြယ္နဲ႔ အေတြ႔ၾကံဳအရ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ စိတ္ကို ထိန္းႏိုင္ခဲ့ တယ္၊ ဒုကၡ ေရာက္ ခ်ိန္မွာ ဘုရားသခင္ကို ေခၚပါလို႔ သူကိုယ္တိုင္ လူ ေတာ္ေတာ္ မ်ား မ်ား ကို တရားေဟာ ခဲ့ေပါင္း မနည္း ေတာ့ၿပီ မို႔ ဘုရားသခင္ သူ႔ကို ကယ္ဖို႔ ေနရာမွာတင္ ဒူးေထာက္ ခ်လိုက္ၿပီး ဆုေတာင္းဖို႔ လက္အုပ္ ခ်ီလိုက္တယ္၊
တကယ့္ကို အံ့ၾသစရာ ပါဘဲ၊ သူက လက္အုပ္ခ်ီ ဆုေတာင္း ဖို႔ ဟန္ၿပင္လိုက္ခၽိန္မွာ သူ႔ကို ခုန္အုပ္ဖို႔ မာန္ဖီ ေနတဲ့ သားရဲ တိရစာၦန္ ၿခေသၤ့ၾကီးလဲ သူ႔ေရွ႔မွာ သူ႔လို ဒူးေထာက္ၿပီး လက္အုပ္ခၽီ ေခါင္းငံု႔ ဆုေတာင္း ေနတာကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္၊
ဆရာၾကီးဟာ ဝမ္းသာအားရနဲ႔ “ဟာေလလုယာ” လို႔ထေအာ္ၿပီး “အိုး - ဘုရားသခင္၊ ေတာဘုရင္ သားရဲတိရစာၦန္ ၿခေသၤ့ၾကီးလဲ ႏွလံုးသား ေၿပာင္းလဲ ေနာင္တရၿပီး အသစ္ေသာ သတၲဝါအၿဖစ္နဲ႔ ခရစ္ေတာ္ကို ေခၚဖိတ္ လက္ခံဖို႔ ဆုေတာင္းေနတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းပါတယ္ ” လို႔ ေၿပာလိုက္သတဲ့၊
အဲဒီအခၽိန္မွာ ၿခေသၤ့ၾကီးက “ဟဲ့ - ေသာက္ရူး၊ ငါက နင္တို႔ လူေတြလို ေနာင္တရ ရေအာင္ အရက္ေသာက္၊ ဖဲ ရိုက္၊ ၿမွားမေပြ၊ မတရား စီးပြား ရွာတဲ့သူ မဟုတ္ဘူးကြ၊ ရုိးရုိးသားသား ေတာထဲမွာ ဘုရားေကြ်းတာ စားေနတဲ့ သူကြ၊ အခု အစာ မစားရတာ တပါတ္ေလာက္ရွိလို႔ ဗိုက္အရမ္းဆာေနတာနဲ႔ ဘုရားသခင္ ဆီမွာ ဆုေတာင္းေနတာၾကာၿပီ၊ အခုေတာ့ ငါ့အတြက္ညစာက ငါ့ေရွ႔မွာ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္လာတဲ့အၿပင္ ငါ့ရဲ႕သားေကာင္ၿဖစ္တဲ့ နင္ကိုယ္တိုင္ လိုလိုလားလား ဒူးေထာက္အစားခံလို႔ ညစာ ခၽေကြ်းတဲ့ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းဆုေတာင္းေနတာကြ” လို႔ ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ ဟိန္းေဟာက္ၿပီး ၿပန္ေၿပာလိုက္သတဲ့၊ ၊

ေတြးၾကည့္ပါေတာ့



စာဖတ္သူေရ - ကြၽန္ေတာ္ သတိရျခင္းမ်ားစြာနဲ႕ သိုးထိန္းအသံမွ တဆင့္ စာေရးလိုက္ပါတယ္။ ပထမဦးစြာ စာဖတ္သူတစ္ေယာက္ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အေပါင္း ခေညာင္းေစရန္ ေတာင္းဆုေခြၽလွ်က္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ အျပည့္အ၀ ခံစား ရပါေစ။

စာဖတ္သူေရ မနက္ဖန္အေၾကာင္းကို ေတြးေတာၿပီး ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္မႈ မျပဳလုပ္မိေပမဲ့ မေန႕ကနဲ႕ ဒီေန႕အေၾကာင္း (အတိတ္နဲ႕ ပစၥဳပၸန္) ကုိေတာ့ မေမ့ေကာင္းစရာ ပါပဲေနာ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စာေရးသူ အေတြးနဲ႕ အေရးကို စာဖတ္သူသာ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ မအားတာနဲ႕ တစ္ပတ္မွ တနဂၤေႏြ တစ္ရက္ေလာက္သာ ဘုရားေက်ာင္း တက္ႏိုင္တာပါ။ စာဖတ္သူေရ ကြၽန္ေတာ့္ နာမည္ကေတာ့ ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္)က္တဲ့ အဲဒါဆို သိေရာေပါ့။ စာေရး သူေျပာခ်င္တာေတြက ေကာင္းႏိုင္ပါဦးမလား ေတြးသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ စာဖတ္သူေရ မေန႕က တနဂၤေႏြ ဘုရားေက်ာင္းကို ေခါင္းေလာင္း သံုးခ်ိန္ထိုးမွ သြားေတာ့ ေခ်ကုန္ တင္ရေတာ့တာေပါ့။ ေက်ာင္းထဲ၀င္ လုပ္စရာေလးေတြ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ လုပ္ၿပီး ခံုမွာ ၀င္ထိုင္ ေနထိုက္တာ သတိရလို႕ မ်က္စိ ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေဘးက လူေတြ ေျပးကုန္ၾကေရာ။ ခံုေျပာင္း ထုိင္ၾကတယ္ေလ။ အဲဒါဆို စာေရးသူ မေန႕က ဘယ္ေလာက္ မ်ားသြားသလဲဆိုတာ ေတြးသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ ဘုန္းႀကီး ၾသ၀ါဒ နားေထာင္တာလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႕ မိွန္းေနလိုက္တာေပါ့။ အမွန္ကေတာ့ စာေရးသူ ရွပ္မွိန္းမွိန္း ေနတာသာ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။

ဒီလုိနဲ႕ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ပင့္ခ်ိန္ေရာက္လို႕ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ပင့္ၾကၿပီ ေပါ့ေနာ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ထပင့္မယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ခါမွ ေဘးနား မလွမ္းမကမ္းက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၊ ခရစၥမားရခါစ ကေလးတစ္ေယာက္ကလာၿပီး "ေဟ့ ဘဲႀကီး ခင္ဗ်ား အရက္နံ႕ကို ေထာင္းေနတာပဲ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ မပင့္နဲ႕"လို႕ ဒဲ့ႀကီး ေကာသြားတာ။ မၿပီးေသးဘူး "ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ အသားေတာ္ကို ခင္ဗ်ား ၀မ္းထဲက အရက္နဲ႕ ႏွပ္မလို႕လား"တဲ့။ ကဲ စာဖတ္သူေရ ေျပာတဲ့ ကေလးနဲ႕ ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္) ဘယ္သူဆိုးသလဲ ေတြးသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ ကိုယ္တိုင္လည္း ေနာင္တရ ကေလးကိုလည္း ေဒါမပြႏိုင္၊ ေတြးေနရင္းက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ပင့္သူေတြကို မ်က္ေတာင္မခတ္ လိုက္ၾကည့္ေနရာက အမွတ္မထင္ ကိုယ္ထင္ျပလာသူကေတာ့ "ေမာ္ဒယ္မမ" ၀တ္လာတာက ဒူးအထက္ လက္ႏွစ္သစ္တက္ေသး ေဘးက အကြဲေလးနဲ႕၊ စာေရးသူ ေစာဂ်ဴး ဒတ္(စ္) ရီေ၀တဲ့ မ်က္လံုး ပြတ္ခါ သံုးေတာ့ စာေရးသူအျမင္ လွတယ္ ထင္ေနတုန္း ေရွ႕ႏွစ္ခံုေက်ာ္က "ေမာ္ဒယ္ကိုကို" အကဲပုိပုိ အသဲခ်ိဳက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ပင့္ဖို႕ ထြက္တဲ့ဟန္ လက္ကို သြက္သြက္ရမ္း၊ ေျခလွမ္းနဲ႕အတူ သရီးကြာတား၊ ေဘာင္းဘီကရမ္း၊ ေျခသလံုးက အေျဖာင့္ သား၊ ေျခနင္းသံက ေဆာင့္ၾကြားၾကြားနဲ႕ ဘယ္သူမွ လူမထင္ ေမွာ္၀င္တဲ့႐ုပ္နဲ႕ အျပတ္ ဟုတ္ေနၾကတာ။

ကဲစာဖတ္သူ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။ ဒီလို ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ သန္႕ရွင္းျမင့္ျမတ္တဲ့ ေနရာဟာ စာေရးသူ ဂ်ဴးဒတ္(စ္) မွိန္းစရာေနရာလား။ ေမာ္ဒယ္႐ိႈး ျပစရာ ေနရာလား။ ေနာင္တရ စရာေတြးရင္း ရင္ထဲက ပူေလာင္စြာ မီးေတာက္ေလာင္မိတယ္ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ၀ိညာဥ္ ငရဲကပင္ ႏွင္ေလမလား မသိဘူးလို႕ ေတြးမိတယ္။ စာဖတ္သူေရ တစ္ဆက္ထဲ ေရးလိုက္ရဦးမယ္။ မစၦားတရား ေဟာခ်ိန္မွ တရားနာတာလား၊ တရားမွတ္မွတ္တာလား မေျပာတတ္တာ စာေရးသူ ေတြ႕မိျပန္ေရာ။ ကိုယ္လို သူလို တလြဲတမွားေတြနဲ႕ လက္ၾကားက ပုတီးေအာက္ျပဳတ္က်မွ သြားရည္ကို သုတ္၊ မ်က္လံုးကို ပုတ္နဲ႕ ပုတီးဖိုးဖိုး၊ ဖြားဖြား ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္)ကို အားကိုးသလား၊ ပုတီးကို ကုန္းေကာက္လုိ႕ ေပးဖို႕ မူးေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္ ဂြၽန္းထိုးက်ရင္ စာဖတ္သူသာ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။ စာဖတ္သူေရ ဒီအေၾကာင္းေတြကို ေရးရင္း အမွားေတြကို ျပင္မယ္လို႕ ႀကိဳးစားတိုင္း အေမွာင္ေတြျပဳေနမိ ျပန္တယ္။ ေနာင္တမရတဲ့ ဂ်ဴးဒတ္(စ္) မျဖစ္ခ်င္ပါဘူး။ ေနာင္တရၿပီး ေျပာင္းလဲတဲ့ ဂ်ဳးဒတ္(စ္) ျဖစ္ေအာင္ပဲ ႀကိဳးစားေတာ့မယ္။

စာဖတ္သူေရ မနက္ဖန္ဆိုတာ မေသခ်ာေပမယ့္ မေန႕က (အတိတ္) ဆိုတာ ေမ့လို႕ရစရာလားဗ်ာ။ မွားတဲ့အရာေတြ ျပဳျပင္ဖုိ႕ အေကာင္းဆံုး ျပင္ဆင္ၾကပါစို႕လို႕ တုိက္တြန္း လုိတာေၾကာင့္ ေရးလိုက္ပါတယ္။

ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္) (သံ၀င္း)

Sunday, 8 September 2013

အေပးအယူ

"အေပး-အယူ"

"ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳဆိုတဲ့" ျမန္မာစကားပံုကို ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒီစကားပံုမွာ သူဆင္းရဲေလး တစ္ေယာက္ဟာ ၾကြက္ေသကို အက်ဴိးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ေၾကာင့္၊ သူရဲ႕ ဘ၀မွာ သူေဌးသူၾကြယ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့တယ္လို႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဘိုးေဘးေတြက အိပ္ရာ၀င္ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္အေနနဲ႔ လက္ဆင့္ကမ္း လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကြ်န္ေတာ္ ဒီေန႔ မိတ္ေဆြတို႔ကို တင္ျပခ်င္တာက ဘာပဲလုပ္လုပ္ ကိုယ္ဘက္က ရင္းႏွီးမူ တစ္ခုေတာ့ ျပဳေနတယ္ ဆိုတာပါပဲ။ တစ္ခုမေပးရင္ တစ္ခုမရႏူိင္တဲ့ ေလာကႀကီး အေၾကာင္းကိုေတာ့ မိတ္ေဆြ ေလာကသားအေပါင္း သိၾကၿပီးသားပါ။ ဒီလိုပါပဲ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ဆက္ဆံတဲ့ အခါမွာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာမွမလုပ္ပဲန႕ဲေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ရွင္က ဘာမွေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိက ဘာမွ မတတ္ႏူိင္ဦးေတာင္မွ ႀကိဳးစားမွဳ႕ တစ္ခုခုေတာ့ ျပရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားရွင္က ႀကိဳးစားမူကိုပဲ ၾကည့္ပါတယ္ ေအာင္ျမင္မူကို မၾကည့္ပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလမွ အံဖြယ္ တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ၿပီးတဲ့ ေအာင္ျမင္မူေတြရွိခဲ့တာ ဒါေပမဲ့လည္း ဒီတန္ခုိးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ေစခဲ့တဲ့ အခ်က္တုိင္းမွာ ကြ်န္ေတာ့္လူသားေတြရဲ႕ လုပ္အားကို အလုိရိွခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အသင္းေတာ္မွာ စာဆိုတစ္ခု႐ိွခဲ့ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ "ဘုရား႐ွင္က ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ မပါဘဲနဲ႕ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ္လည္း ဘုရားရွင္က ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို ကြၽန္ေတာ္တို႕မပါဘဲနဲ႕ ကယ္တင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္က ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို လြတ္လပ္မႈကေန ႐ုန္းထြက္ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ဇီးကုပ္ၿပီး နတ္ျပည္ကိုတင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။" ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ကို ကိုယ္ေတာ္ရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေပးသနားေတာ္မူေသာ လြတ္လပ္မႈကို သူကိုယ္တိုင္ မဖ်က္စီးပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အလိုမရွိဘဲနဲ႕ ဘုရားရွင္ဟာ ဘာကိုမွလုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္တိုင္ စိတ္ပါ လက္ပါနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီလုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ေက်းဇူးေတာ္ေတြ ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ စြမ္းပကားေၾကာင့္သာလွ်င္ နိမ့္ညံ့တဲ့ လူသားေတြ၊ သိုးေက်ာင္းတဲ့ သူေတြ၊ တံငါသည္ေတြဟာ တရားေဟာ ပုဂိၢဳလ္ထူး၊ ပုဂိၢဳလ္ျမတ္မ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုယ္ေေတာ္ရွင္ဟာ တန္ခိုးေတာ္တစ္ခုမွာ မုန္႕ငါးလံုးႏွင့္ ငါးႏွစ္ေကာင္ကေန ၿပီးေတာ့ လူငါးေထာင္ေလာက္ စားႏိုင္ေအာင္ ဖန္ဆင္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေတာ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ လူေတြမပါဘဲ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီလူအားလံုးကို ေကြၽးေမြးဖို႕ရန္ ဒီလူေတြ ဆီကေန မုန္႕ငါးလံုးနဲ႕ ငါးႏွစ္ေကာင္ကို ကိုယ္ေတာ္ရွင္ ေတာင္းခံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ျဖင့္ ပြားမ်ားေစခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕လည္း တစ္ဦးစီ တစ္ဦးစီ နားလည္ထားရမွာက မိမိက ဘာမွ်မလုပ္ဘဲနဲ႕ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ရွင္က ဘာေက်းဇူးေတာ္မွ ေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အေသးအဖြဲ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကေလး တစ္ခုဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တန္ခိုးေတာ္နဲ႕ထိေတြ႕ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို ရရွိ ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိတ္ေဆြ မိတ္ေဆြ အေနနဲ႕ အနည္းငယ္ လုပ္ၾကည့္ဖို႕ လိုပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ဟာ ဒီအနည္းငယ္ ကိုပဲ အပြား တိုးပြားေစပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သင္ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ထဲမွ ရရွိပါလိမ့္မယ္။

ဒီလို ေပးဆပ္တဲ့ေနရာ အခ်ိဳ႕က ခဏတာ ေပးဆပ္ၿပီးေတာ့ အခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ တသက္တာ ေပးဆပ္ၾကပါတယ္။ မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမွဳ ေပးဆပ္ျခင္းဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္က ဘုရား႐ွင္ကို တုန္႔ျပန္တဲ့ ေက်းဇူးတရားပဲ့ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမ္ိ လက္သမားပညာတက္ရင္ ဒီပညာနဲ႔ ေပးဆပ္မယ္။ မိမိ ပန္းခ်ီးဆြဲတက္ရင္ မိမိတက္တဲ့ ပညာနဲ႔ ေပးဆပ္မယ္။ မိမိတက္တဲ့ ပညာနဲ႔ ေလာကရဲ႕လိုတဲ့ ေတာင့္တတဲ့ ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေပးဆပ္ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံး ယုတ္ဆြအဆုံး လက္ခုတ္တီးတက္ရင္းေတာင္ သူတစ္ပါးေတြ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ အခါ သင္ဟာ အသုံးက်တဲ့ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ရင္ထဲက ေမတၱာတရားသာ အဓိကပါ။
ေမတၱာတရား မပါပဲနဲ႔ ကမၻာႀကီးကုိ အုပ္စုိးေနတာထက္၊ ေမတၱာတရားနဲ႔ ေပးတဲ့ ပန္းေလးတပြင့္က ပုိၿပီး တန္ဖုိး ရွိပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ဒီျဖဴစင္တဲ့ ဆပ္ကပ္မႈေတြကို ဆပြားတုိးေစၿပီးေတာ့ ကြၽနု္တုိ႔ကုိ ေအာင္ျမင္မႈ ဆုလာဒ္ေတြအျဖစ္နဲ႔ ျပန္လည္ေပးအပ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္လဲ ေအာင္ျမင္မႈ သရဖူကုိ ေဆာင္းႏုိင္ရေအာင္လုိ႔ မိမိမွာရွိတဲ့ ကုိယ္စီ ကုိယ္စီ ပညာရပ္ေတြ၊ ကုိယ္ရဲ႕ ျပည့္၀မႈေတြကို ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္းမွာ စုပုံအပ္ၿပီး လုိအပ္သမွ် ဆုေတြကို ဘုရားရွင္ဆီမွာ ေတာင္းခံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္းတဲ့ဆုတုိင္း ရနုိင္ၿပီးေတာ့၊ ႀကံသမွ်ေအာင္၊ ေအာင္သမွ် လႈဒါန္းႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္။


                                                                                                                                     ကေလာင္

Thursday, 5 September 2013

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာမရွိေသာသူသည္၊ ဘုရားသခင္းကုိသိရွိၿခင္းမရွိေပ။ အေႀကာင္းမူကား ထာဝရဘုရားသခင္
သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ (The who does not love has known God, for Gog is love.) ရွင္ေယာ
ဟန္ ပထမစာေစာင္ (၄း၈) (I Jn. 4:8)။
လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ေနစဥ္ဘဝအသက္တာမွာ အေကာင္းႏွင့္ အဆုိးေရြးခ်ယ္ရန္ ေန႕စဥ္ႀကဳံေတြ႕ေနရပါတယ္
မိမိႏွင့္ အစဥ္ေၿပသူ မိသားစုတစ္ဦးဦး ကုိခ်စ္ရန္လြယ္ကူေသာ္လည္း၊ မိမိႏွင့္အေစးမကပ္သူ၊ ယွဥ္ၿပိဳင္ဘက္
မ်ား၊ မိမိတစ္ခါမွ် မၿမင္ဘူးေသာသူ တစိမ္းတစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ ရက္ရက္ေရာေရာ ကူညီရန္ ခ်စ္ၿခင္း
ေမတၱာၿပဖုိ႕ရန္လြယ္ကူမည္မဟုတ္ေပ။ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာေသာ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းၾကြယ္ဝသူ၊ ပညာတတ္သူ၊
တုိ႕ႏွင့္ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ စကားေၿပာဆုိရန္ ဝန္မေလးႀကေသာ္လည္း၊ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ေသာသူ၊ ၿပဳစု
ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူမဲ့ေသာအဖုိး၊ အဖြားမ်ားႏွင့္ စကားေၿပာဆုိရန္ဝန္ေလးတတ္ၾက၏။ ခရစ္ယာန္
တစ္ဦးရဲ႕ ဘဝဆုိတာ ေလာကဆႏၵကုိၿပစ္ပယ္ၿပီး
ေလာကုတၱရာ ႏွင့္ဆုိင္ေသာအရာမ်ားကုိလုပ္ေဆာင္
ၿခင္းၿဖစ္သည္။ "ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာၿဖစ္
ေတာ္မူ၏"ဟုသမၼက်မ္းစာတြင္ဖတ္ရပါသည္။
တရားေဒသနာတြင္နာယူရသည္။ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ကုိးကြယ္
ေသာ ဘုရားသခင္သည္၊ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ၿပီးၿပည့္စုံ
ၿပီး လူသားအားလုံးကုိခ်စ္ေတာ္မႈေသာ္လည္း သူ႕ကုိကုိးကြယ္ေသာကြ်ႏု္ပ္တုိ႕တစ္ဦးၿခင္းစီသည္ ခ်စ္ၿခင္း
ေနတၱာႏွင္္ကင္းကြာသူမ်ားဟုေၿပာလွ်င္လြန္မည္မထင္ေပ။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးခရစ္ယာန္ေတြ
ႏွင့္မစိမ္းေသာ က်မ္းပိုဒ္ တစ္ပုိဒ္ရွိပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ရွင္လုကာ အခန္းႀကီး၁၀ ၿဖစ္ပါတယ္။ ရွင္လုကာ(၁၀း
၂၅-၃၇)ကေတာ့ ေကာင္းေသာ စာမရီတန္(Good Samaritan)ရဲ႕ အေၾကာင္းပဲၿဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းေသာ
စာမရီတန္ႏွင့္ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ သိရၿခင္းအေၾကာင္းကေတာ့ ခြဲၿခားမႈမရွိပဲနဲ႕ လူတုိင္းကုိခ်စ္ႏုိင္ရန္ခ်စ္တတ္ရန္အ
ေရးၾကီးေၾကာင္းပဲၿဖစ္သည္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ကာလမွာ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးေတြနဲ႕ စာမရီတန္ဟာ အေစးမကပ္ၾက
ဘူး၊ ရန္သူေတြၿဖစ္ၾကတယ္၊ ရွင္လုကာေရးထားတဲ့ ေကာင္းေသာ စာမရီတန္ထဲမွာ ေသလုေၿမာပါးအရုိက္ခံ
တဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတစ္ဦးကုိ သူရဲ႕ရန္သူလုိ႕ထင္ရတဲ့ စာမရီတန္လုမ်ဳိးကကယ္တင္ခဲ့တယ္။ ေကာင္းေသာစာမရီ
တန္(Good Samaritan)ဆုိတာလူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးၾကားမွာ ထားရမဲ့ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ ေစတနာ ကုိသင္ၾကား
ေပးတဲ့က်မ္းပုိဒ္ၿဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းေသာစာမရီတန္မွာ သခင္ေယဇူးကဘာေၿပာသလဲဆုိရင္"သင္၏
ဘုရားသခင္အား အၾကြင္းမဲ့ခ်စ္ေလာ့၊ သင္ႏွင့္နီးစပ္ေသာသူကုိ သင့္ကုိသင္ ခ်စ္သလုိခ်စ္ပါ" မိန္႕ေတာ္မႈ
ခဲ့ပါတယ္၊ (Good Samaritan) က်မ္းပိုဒ္ဆုိတာ ေဘးၿခင္းယွဥ္ (Horizontal)ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ ကြ်န္ေတာ္ၾကား
မွာရွိရမဲ့ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာၿဖစ္ပါတယ္။ ရွင္လုကာေရးသားထားတဲ့ (Good Samaritan) က်မ္းပုိဒ္ဟာ အခန္း
ငယ္ ၃၇မွာ ၿပီးသြားတာမဟုတ္ပါဘူး၊ အခန္းငယ္ ၄၂ အထိရွိပါတယ္၊ ရွင္လုကာ အခန္းၾကီး ၁၀း၃၈-၄၂
အထိသည္ သခင္ခရစ္ေတာ္ မာသားႏွင့္ မယ္ရီဆီၾကြသြားၿခင္းၿဖစ္သည္။ မယ္ရီသည္ သခင္ေယဇူး၏
ေၿခေတာ္ရင္းတြင္ထုိင္၍ တရားေတာ္ကုိနာယူခဲ့သည္။ လုပ္မ်ားေနေသာမာသားက မယ္ရီအား သူကုိ
ကူညီဖုိ႕ရန္ သခင္ေယဇူး အားေတာင္းေလွ်ာက္တဲ့အခါ၊ သခင္ေယဇူး
က မာသားအားေၿပာသည္မွာ"မယ္ရီသည္အေကာင္းဆုံးေသာအရာကုိ
ေရြးခ်ယ္ေလၿပီ"ဟု ၿပန္လည္မိန္႕ၾကားေလသည္။ ဒီေနရာမွာ မယ္ရီ
သည္ သခင္ေယဇူးအေပၚ ထားေသာခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကုိ(Ventical)ေဒါင္
လုိက္သြားေသာခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟုေခၚလွ်င္မွားမည္မဟုတ္ေပ။ လူသား
ကဘုရားကုိခ်စ္ေသာခ်စ္ၿခင္းေမတၱာပင္ၿဖစ္ေပသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္
လုကာ ၁၀း၂၅-၄၂ အားၿဖင့္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဆုိတာဟာ ဘုရားကုိေမ့ၿပီး
လူသားအခ်င္းခ်င္းမွာ ေမတၱာထားလွ်င္မၿပည့္စုံ၊ လူကုိေမ့ၿပီး ဘုရား
သခင္ကုိသာ ခ်စ္လွ်င္ လည္းမၿပည့္စုံ၊ (Horizontal) ေဘးၿခင္းယွဥ္ခ်စ္ၿခင္း
ေမတၱာသည္မၿပည့္စုံ၊ေဒါင္လုိက္ (Ventical) ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္လည္း
မၿပည့္စုံ၊ ဒီႏွစ္ခုေပါင္းမွသာလွ်င္ ၿပည့္စုံသည္။ သို႕မွသာ ဘုရားသခင္
ကုိခ်စ္ၿခင္း(သုိ႕) လူကုိသာလွ်င္ခ်စ္ၿခင္း မဟုတ္ပဲႏွင့္  ခရစ္ယာန္တုိ႕၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ ဘုရားႏွင့္
လူသားေတြကုိမွ်တစြာခ်စ္ေသာ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာပင္ၿဖစ္ေပသည္။

                                                                                                 ဘုန္းဘုန္း ဂ်ဳိးဇက္ မႆဲ (ေခတၱ ၿပင္သစ္)